古墳の発掘や博物館の展示で耳にする「副葬品」。鏡や剣、玉といった品を思い浮かべる人が多いかもしれませんが、古墳に納められた品は時代によって大きく変わり、同じ時代でも古墳ごとに組み合わせが異なります。この記事では、副葬品とは何か、古墳時代の前期・中期・後期でどう移り変わったのかを、県や市、博物館、文化遺産オンラインの公開資料をもとに整理します。そのうえで、国宝や史跡になっている古墳の出土例を取り上げ、副葬品から分かることと、分からないことを分けて考えます。
副葬品とは：亡くなった人とともに納められた品
鳥取県の古墳時代の解説では、埋葬にあたって、身につけた装飾品や日用品、埋葬儀礼に用いられた品々が副葬品として納められたと説明されています。具体的には、勾玉・管玉などの玉類、青銅製の鏡、剣や甲などの鉄製の武器・武具、供物を入れた土器類など、多種多様なものがあったとされています。検索でよく並べられる「鏡・剣・玉」は、確かに古墳から出土する代表的な品ですが、副葬品の全体から見ればその一部です。
兵庫県立考古博物館の解説は、古墳時代の有力者が亡くなると、なきがらと一緒に貴重品が墓に入れられたとし、それが副葬品だと説明しています。同じ解説によると、土の中では木製品などの植物質の製品は腐ってなくなってしまうことが多く、刀剣も柄（つか）や鞘（さや）は残らず、金属の刀身だけの状態で見つかります。私たちが目にする副葬品は、納められた品のうち土の中で残ったものだという点は、出土品を見るときに覚えておきたいポイントです。
埴輪とはどう違う？
古墳から出てくる品としては埴輪もよく知られていますが、置かれた場所が異なります。名古屋市の志段味大塚古墳の解説では、埋葬施設から出土した鏡・馬具・甲冑などと、墳丘から出土した円筒埴輪・朝顔形埴輪などが分けて記されています。副葬品は棺や埋葬施設の中に納められた品、埴輪は墳丘など外に立て並べられた品と考えると区別しやすくなります。埴輪の種類や並べられた理由は埴輪とは？特殊器台から人物埴輪まで、古墳に並べられた理由と種類をたどるで詳しく紹介しています。
前期・中期・後期で副葬品はどう変わったか
大阪府立近つ飛鳥博物館の展示ガイドは、古墳時代を前期・中期・後期の三つの時期に分け、それぞれの見どころを、前期は三角縁神獣鏡をはじめとした銅鏡などの副葬品、中期は甲冑（よろい・かぶと）や武器などのさまざまな鉄製品、後期は横穴式石室と金色に輝く副葬品としています。兵庫県立考古博物館の解説も、時期ごとの埋葬施設の例を挙げて副葬品の変化を説明しています。二つの資料の記載を表にまとめます。
| 時期 | 資料に示された時期 | 副葬品の特徴（資料の記載） |
|---|---|---|
| 前期 | 3世紀後半から4世紀頃 | 三角縁神獣鏡をはじめとした銅鏡など。枕元に鏡や石製の腕輪、なきがらの脇に大刀、足元によろい（短甲）を置いた例が想像図で示されている |
| 中期 | 5世紀頃 | 甲冑や武器などのさまざまな鉄製品。朝鮮半島から先進的な文化が伝わり、鉄の延べ板（鉄鋌）、石室内への土器の副葬、須恵器、馬具、垂飾付耳飾の副葬がこの時期から見られる |
| 後期 | 6世紀から7世紀前半 | 横穴式石室と金色に輝く副葬品。藤ノ木古墳の家形石棺では冠、金環、銀製の首飾り、銅製の大帯、金銅製の靴などが見つかっている |
前期：鏡と石製の腕輪、武器
兵庫県立考古博物館は、前期の埋葬施設の様子を、佐賀市の金立銚子塚古墳の発掘調査成果をもとに描いた想像図で紹介しています。なきがらの右脇に大刀が先を足元に向けて置かれ、枕元には鏡や石製の腕輪、足元にはよろい（短甲）があるという配置です。同じ解説は、刀剣が実際に腰に差した向きに近く、刃先を足元に向けていることにも触れています。被葬者の肩のあたりで刃先を頭の方へ向けた短い剣のようなものが見つかることがあり、これは長い柄をつけた槍だと考えられるとも述べています。
中期：鉄製の武器・武具と新しい技術
中期になると、兵庫県立考古博物館の解説では、朝鮮半島から先進的な文化が伝わり、副葬品にも変化が見られるとされています。鉄素材となる延べ板（鉄鋌）、穴窯で焼いた硬質の土器である須恵器、馬具、金のイヤリング（垂飾付耳飾）の副葬は、この時期からだと説明されています。近つ飛鳥博物館のガイドも、須恵器という新しい焼き物の技術やさまざまな金属加工の技術がもたらされ、人々の暮らしぶりが変化したことに注目するよう呼びかけています。副葬品の変化は、墓の中だけでなく、当時の技術や交流の変化とも結びついているといえます。
後期：横穴式石室と金色に輝く装身具
後期の代表例として兵庫県立考古博物館が挙げているのが、奈良県斑鳩町の藤ノ木古墳の家形石棺です。王冠、金環、銀製のネックレス、銅製の大帯、金銅製の靴などが見つかり、2体のなきがらが埋葬されていたとみられ、耳飾りや足の骨などからおおよその体の位置が分かると説明されています。文化遺産オンラインによると、藤ノ木古墳は奈良県の法隆寺の西約350メートルにあり、その出土品一括は1988年に重要文化財、2004年に国宝に指定されています。
出土例で見る副葬品
時期ごとの傾向は、実際の出土例を見るとより具体的になります。ここでは、国の史跡や国宝・重要文化財として公的な解説がある古墳を取り上げます。
黒塚古墳（奈良県天理市）：33面の三角縁神獣鏡
文化遺産オンラインの史跡の解説によると、黒塚古墳は奈良盆地東部の大規模な前期古墳群である大和古墳群の中にある前方後円墳で、現状で全長132メートルあります。1997年・1998年（平成9年・10年）に奈良県立橿原考古学研究所が発掘調査を行い、後円部の竪穴式石室の内部がほぼ当初のまま残っていたため、副葬品の配置が明らかになりました。
石室には長さ6.2メートルの割竹形木棺が置かれ、副葬品は棺の内と外に分けて納められていました。棺内には画文帯神獣鏡1面と鉄刀・鉄剣・刀子が被葬者の上半身を囲むように置かれていました。一方、33面の三角縁神獣鏡は棺の北半を囲むように配置され、東側の壁に17面、西側の壁に15面が鏡面を棺の側に向けて立てかけられ、棺の北端に1面が置かれていました。ほかに刀剣、鉄鏃、小札革綴冑、工具類、土師器も見つかっています。
同じ解説は、三角縁神獣鏡が古墳の年代決定にも重要な役割を果たすと考えられていること、その配布を通じて大和政権が地方の豪族と政治的関係を結んだとする説もあることを紹介しています。30面以上の三角縁神獣鏡がまとまって出土したのは、黒塚古墳のほかには京都府の椿井大塚山古墳だけだとされています。黒塚古墳は2001年に史跡に、出土品は2004年に重要文化財に指定されています。
稲荷山古墳（埼玉県行田市）：115字の銘をもつ鉄剣
文化遺産オンラインによると、「武蔵埼玉稲荷山古墳出土品」は古墳時代（5世紀）の出土品一括で、1983年に国宝に指定され、埼玉県立さきたま史跡の博物館に所蔵されています。解説は、出土品のうち金錯銘鉄剣を、わが国の古墳出土品の中の白眉と評価しています。115字からなる銘文は、5世紀の古代社会が大きく変わっていく時期のきわめて数少ない同時代史料で、現存最古の日本の文章といえるとされています。また、ともに出土した品々も、鉄剣の銘との関連から、古墳時代の遺物の年代を組み立てる研究に貴重な資料だと説明されています。副葬品が、文字の記録が乏しい時代の年代を知る手がかりにもなることを示す例です。
江田船山古墳（熊本県）：大陸との交流を物語る品々
文化遺産オンラインによると、「肥後江田船山古墳出土品」は古墳時代（5世紀ごろ）の出土品一括で、1965年に国宝に指定され、東京国立博物館が所蔵しています。種類が豊富で製作がすぐれ、鉄製品まで保存状態がよいとされています。特に注目されるのは「書者張安也」とある七十余字の銀象嵌の銘文をもつ大刀です。耳飾、冠帽類、飾履などの装身具は古新羅の遺跡から出土したものと同じ種類で、銅鏡6面のうち海外から運ばれたとみられるものとともに、5世紀ごろの日本と大陸との交渉を物語る品として大きな意義をもつと解説されています。
志段味大塚古墳（名古屋市守山区）：5世紀後半の最新の武器・武具・馬具
名古屋市の解説によると、志段味大塚古墳は5世紀後半に築かれた帆立貝式古墳で、墳長は約51メートルです。埋葬施設からは五鈴鏡・馬具・甲冑・帯金具・大刀・鉄鏃・革盾が出土しました。1923年には梅原末治がこの古墳で、東海地方で初めての学術的な古墳の発掘調査を行い、調べられた粘土槨からは5世紀後半を代表する最新鋭の武器・武具・馬具が出土したとされています。中期の副葬品の特徴である武器・武具と馬具が、名古屋の古墳でも確かめられる例です。古墳群の歩き方は志段味古墳群を歩く｜名古屋に残る66基の古墳と古代のものがたりで紹介しています。
副葬品から分かること・分からないこと
副葬品は古墳を理解する大きな手がかりですが、読み取れることには限りがあります。ここまでの資料に沿って分けて整理します。
分かること
- 時期の目安：鏡が目立つ前期、鉄製の武器・武具が目立つ中期、金色の装身具が目立つ後期というように、副葬品の組み合わせは時期によって変わります。稲荷山古墳の出土品のように、遺物の年代を組み立てる研究に役立つものもあります。
- 交流と技術：江田船山古墳の装身具は古新羅の出土品と同じ種類とされ、中期には朝鮮半島から鉄鋌や須恵器、馬具などがもたらされたと説明されています。
- 葬られた人の性格を考える手がかり：兵庫県立考古博物館は、身につけていた装身具や武器・武具などの副葬品が、埋葬された人物の性別や身分（社会的な性格や地位）を知る手がかりになるとしています。
- 納め方：黒塚古墳のように盗掘を免れた部分が残っていれば、棺の内と外のどこに何を置いたかまで分かります。
分からないこと・注意したいこと
- 失われた品：木製品などは腐って残りにくく、刀剣も柄や鞘が残らないことが多いため、出土品だけで納められた品のすべてを知ることはできません。
- 当初の姿が分かる例は少ない：兵庫県立考古博物館は、大きな古墳は過去に盗掘されていることが多く、埋葬当初の様子をうかがい知る機会は多くないと述べています。
- 品の意味や被葬者の名前：三角縁神獣鏡の配布と政治的関係を結びつける考え方は、文化遺産オンラインの解説でも「説」として紹介されています。副葬品の内容から、葬られた人の名前まで確定できるわけではありません。被葬者の考え方は古墳には誰が眠っている？被葬者が分かる古墳・分からない古墳で整理しています。
出土品を見るときの手がかり
博物館で副葬品を見るときは、次の点を意識すると、展示ケースの中の品が古墳の中の光景と結びつきやすくなります。
- どの時期の古墳から出たかを確かめる：表で整理したように、前期・中期・後期で中心になる品が異なります。
- 棺の内か外か、どこに置かれていたかを想像する：黒塚古墳では、画文帯神獣鏡が棺内に、三角縁神獣鏡が棺の外の壁際に置かれていました。
- 失われた部分を補って見る：刀剣の柄や鞘、木製品は残りにくいため、展示されている金属部分のまわりに、本来あった部分を想像してみると実際の姿に近づきます。
- 埴輪と区別する：墳丘に並べた埴輪と、埋葬施設に納めた副葬品は、置かれた場所も役割も違います。
本記事で取り上げた出土品のうち、稲荷山古墳の出土品は埼玉県立さきたま史跡の博物館、江田船山古墳の出土品は東京国立博物館の所蔵と文化遺産オンラインに記載されています。展示の有無や公開時期は変わることがあるため、訪問前に各館の案内を確認してください。古墳そのものの基本は古墳とはの記事でもまとめています。
参考にした一次情報
- 古墳時代とは（鳥取県）
- 副葬品を入れるとしたら？（兵庫県立考古博物館）
- 第2ゾーン、古墳のつくられた時代（大阪府立近つ飛鳥博物館）
- 黒塚古墳（文化遺産オンライン）
- 武蔵埼玉稲荷山古墳出土品（文化遺産オンライン）
- 肥後江田船山古墳出土品（文化遺産オンライン）
- 奈良県藤ノ木古墳出土品（文化遺産オンライン）
- 史跡 志段味大塚古墳（名古屋市）
上記資料の確認日：2026年10月5日。見学条件・公開状況は訪問前に各施設の最新案内をご確認ください。
